LỄ HỘI CHỬ ĐỒNG TỬ

  -  

*
Đọc báo in
Toggle main menu visibility chính trịKinh tếXã hộiVăn hóaAn ninh - Quốc phòngQuốc tếGiáo dụcĐất và fan xứ NhãnBạn đọcĐời sốngHungYenNews

Đến hứa lại lên, trung tuần tháng 2 âm định kỳ hằng năm, du khách thập phương lại phấn chấn về tham dự buổi tiệc Chử Đồng Tử - Tiên Dung (hay có cách gọi khác là lễ hội tình yêu) ra mắt ở huyện Khoái Châu, Hưng Yên. Đây là một trong 16 liên hoan lớn độc nhất vô nhị cả nước, đính với truyền thuyết thần thoại Chử Đồng Tử - Tiên Dung, một tình thân đầy lãng mạn giữa chàng trai nghèo bọn họ Chử và con gái Vua Hùng sản phẩm 18.

Bạn đang xem: Lễ hội chử đồng tử

Theo truyền thuyết, Chử Đồng Tử quê làm việc làng Chử Xá (nay thuộc thôn Văn Đức, thị trấn Gia Lâm, thành phố Hà Nội). đại trượng phu trai nghèo họ Chử là công dụng cuộc nhân duyên thân ông Chử cù Vân và bà Bùi Thị Gia. Vk mất sớm, ông Chử cù Vân làm việc vậy một mình nuôi con. Rủi ro một lần bị hoả hoạn, hai thân phụ con chỉ còn duy nhất một cái khố, mỗi một khi có việc ra bên ngoài hai thân phụ con yêu cầu thay nhau dùng. Chẳng bao lâu Chử tảo Vân bệnh tật nặng, trước khi qua đời, ông dặn Chử Đồng Tử: “Cha bị tiêu diệt đi, bé giữ chiếc khố lại mà đậy thân, đến thiên hạ ngoài chê cười”. Ko đành lòng để phụ vương chết trần, đàn ông vẫn chôn thân phụ cùng với dòng khố. Không tồn tại quần áo đậy thân, hàng ngày chàng ngâm mình trong nước d­ưới nước bắt cua, bắt cá để kiếm sinh sống qua ngày.

*
Rước nước bên trên sông Hồng. Ảnh tứ liệu

Thuở ấy, vua Hùng lắp thêm 18 có ng­ười con gái nhan sắc tuyệt trần, tên là Tiên Dung. Vào một ngày đẹp nhất trời, thuyền của công chúa Tiên Dung dạo chơi dọc sông Hồng. Dịp đó, Chử Đồng Tử đang ngâm mình bắt cá bên dưới sông, thấy được từ xa đoàn thuyền dong buồm đi tới, sợ hãi quá đàn ông liền chạy lên bờ nhằm mục tiêu khóm vệ sinh vùi mình xuống cát. Ngắm cảnh quan hữu tình, công chúa Tiên Dung cho dừng thuyền, không nên tỳ thiếu nữ lên bờ quây màn tắm bên một khóm lau, chẳng ngờ lại đúng nơi đàn ông trai chúng ta Chử cất mình. Nước dội cát trôi, phút chốc nữ giới thấy lòi ra thân hình một nam giới trai trẻ cũng không quần áo. Tr­ước ng­ười phụ nữ có thân thể nh­ư ngọc như­ ngà, Chử Đồng Tử lo âu định chạy trốn. Ngẫm là chuyện trời định, Tiên Dung bình tâm nói: “Ta và đàn ông tình cờ chạm mặt nhau làm việc đây, đa số mình nai lưng như­ ráng này, âu cũng là nhân duyên vì trời chuẩn bị đặt”. Tức tốc đó, Tiên Dung truyền mang quần áo cho Chử Đồng Tử cùng cùng quý ông làm lễ kết duyên ngay bên trên thuyền.

Vua Hùng nghe tin đàn bà lấy kẻ nghèo nhát thì đùng đùng nổi giận không sở hữu và nhận là con nữa. Tiên Dung thấy vậy không dám về, ở lại thuộc Chử Đồng Tử sống một cuộc sống thường ngày bình dị nhưng mà hạnh phúc. Bọn họ mưu sinh bởi nghề chài lưới và điều đình hàng hoá bên trên sông. Khu vực ấy thay đổi nơi đô hội, thuyền bè sắm sửa tấp nập. Cảm mến tình yêu vợ ck Chử Đồng Tử, Tiên Ông vẫn truyền phép thần đến Chử Đồng Tử. Họ cùng cả nhà đi khắp vùng Khoái Châu dùng cái gậy thần để cứu sống những người dân chết vị bị nạn dịch, đói khổ… trên phố cứu nhân độ thế, Tiên Dung tình cờ gặp mặt nàng Tây Sa vốn là công chúa Tây cung giáng trần, bèn kết nghĩa chị em, rồi se duyên cho Chử Đồng Tử, cùng mọi người trong nhà giúp đời. Con gái Tây Sa rất giỏi bùa chú dùng loại gậy thần và loại nón tiên xây dựng cung điện bằng châu ngọc và kho tàng đầy đủ của cải, màn gấm chiếu hoa. Khi công ty vua lâm bệnh nặng, Chử Đồng Tử - Tiên Dung đã bí mật cho thiếu nữ Tây Sa về chữa bệnh cho vua cha. Đ­ược thuốc tiên, đơn vị vua khỏi bệnh liền phong cho chị em Tây Sa là “Công chúa của n­ước phật”.

Xem thêm: 60 Đề Kiểm Tra Cuối Học Kì 1 Toán Lớp 4 Năm 2021 (Có Đáp Án)

Có kẻ nịnh thần về đế đô tâu cùng với vua Hùng rằng: Vợ ông xã công chúa Tiên Dung cần sử dụng phép lạ dựng thành quách, ước ao lập riêng bờ cõi. Ngỡ bé làm phản, vua Hùng không đúng quan quân mang đến dẹp. Vợ chồng Chử Đồng Tử không dám cưỡng lại mệnh cha, chờ chịu tội. Nửa đêm tối ấy một trận cuồng phong nổi lên, cả thành tháp thành quách của vợ chồng Chử Đồng Tử cùng cất cánh lên trời, vướng lại một hồ nước rộng mênh mông. Người đời sau call đầm ấy là váy Nhất Dạ (đầm một đêm). địa điểm Chử Đồng Tử vùi thân giấu mình nay thuộc làng Tự Nhiên, huyện hay Tín, thành phố Hà Nội. Tương truyền sau thời điểm Chử Đồng Tử và Tiên Dung hóa (về trời), vua Hùng Duệ Vương đã đến chỗ đàn bà ở. Hối hận hận và thương con, đơn vị vua sẽ ban tước đoạt Chử Công mang đến Chử Đồng Tử và cho lập đền rồng thờ. Cảm động tr­ước tình yêu bất tử, đền thờ Đức thánh Chử Đồng Tử và Tiên Dung công chúa được quần chúng. # thờ phụng các nơi trên địa bàn đồng bởi và trung du Bắc bộ, đa số là những làng ven sông Hồng, như­ng đền thờ chính, nổi tiếng nhất là đền Đa Hoà thuộc xóm Bình Minh, thị trấn Khoái Châu, Hưng Yên. Ngôi đền này năm 1894 được tiến sỹ Chu mạnh bạo Trinh, người làng Phú Thị, tổng Mễ Sở hưng công tạo lại. Cục bộ khu đền rồng được kiến thiết trên một khu đất cao và bằng phẳng, rộng lớn 18.720m² có cảnh sắc rất đẹp, khía cạnh quay hướng chính Tây nhìn thẳng sang bãi Tự Nhiên, tất cả 18 nóc bên lớn, nhỏ lợp mái ngói với những bờ nóc, đầu đao được vát cong tương tự những mũi thuyền, tượng trưng đến 18 đời vua Hùng. địa điểm đây gồm 2 khu: khu vực ngoài không có tường bao rộng chừng 7.200m², trông rất nổi bật ngôi nhà bia hai tầng tám mái nằm dưới bóng nhiều cổ thụ có cửa trổ ra 4 hướng. Từ trên đây một lối đi lát gạch ốp rộng 8m mang đến Ngọ môn, hai bên lối đi bao gồm nhà chuông với nhà khánh. Hiện nay đền còn giữ giữ được rất nhiều cổ vật, trong số ấy có tượng bái Chử Đồng Tử với nhị vị phu nhân. Nơi đây hằng năm diễn ra lễ hội kéo dài trong 3 ngày, từ thời điểm ngày 10 đến 12 mon 2 âm lịch. Vào ngày hội, đầy đủ dòng fan khăn áo đủ sắc màu, rầm rộ theo đê hoặc bơi lội thuyền từ bên đó sông Hồng sang, nô nức trẩy hội tình yêu.

*

Lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung (hay có cách gọi khác là lễ hội Đa Hòa - Dạ Trạch) được tổ chức triển khai ở nhị ngôi đền rồng là thường Đa Hòa (xã Bình Minh) cùng đền Hóa (xã Dạ Trạch) cùng huyện Khoái Châu. Mở màn lễ hội là những làng nằm trong tổng Mễ tổ chức triển khai đội hình rước kiệu thánh từ bỏ đình xóm về đền Đa Hoà. Đi đầu đoàn rước là bé rồng dài trên 20 mét được bố chục bạn trẻ khoẻ bạo gan thay nhau múa theo điệu trống thúc liên hồi khiến cho cuộc rước thật tưng bừng. Tiếp theo sau sau là nhì hàng những bà, những chị, các cô phục trang đủ nhan sắc màu rực rỡ tay cụ cờ hội, phòng chiêng, cùng con ngữa hồng, ngựa chiến bạch, gươm trường chén bát bửu, phường đồng văn, đội múa sinh tiền, nhóm múa nón, nhóm nhạc lễ. Tiếp đến là nghi thức rước nước từ sông Hồng về lễ thánh. Đám rước uy nghi, rồng rubi dẫn đầu; hội rước cờ, trống, phường chén âm, múa sinh tiền, kiệu long đình, kiệu choé nước, kiệu đặt nón gậy, kiệu “Bế ngư thần quan”, tía kiệu rước Chử Đồng Tử, Tiên Dung công chúa, Tây Sa công chúa đi sau. Sau khoản thời gian lấy nước nghỉ ngơi sông Hồng về, những kiệu trở về thường Hoá lễ thánh. Đi đầu là hai bô lão cùng nhị nam, hai cô gái dâng nước vào đền. Theo tục lệ, nước được dùng để cúng bắt buộc là nước lấy ở giữa sông Hồng. Người thay mặt đại diện cho dân làng đem nước là các cụ có đức độ trong làng. Dâng nước là bề ngoài tâm linh ước nguyện một năm mưa thuận gió hoà, vụ mùa tươi giỏi bội thu. Vào thời gian diễn ra lễ hội còn có không ít trò đùa dân gian, các vận động văn hoá văn nghệ rực rỡ mang rõ nét văn hoá của nền sang trọng sông Hồng.

Lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung thường niên đều đ­ược tổ chức như­ng với đồ sộ tổng (tổng Mễ xưa bao gồm 9 làng) thì 3 năm một lần. Năm 2013 là năm ra mắt lễ hội hàng tổng, là sự việc kiện văn hoá quan trọng nằm trong chương trình lễ hội văn hoá cấp tỉnh thiết thực hưởng ứng Năm du lịch nước nhà đồng bởi sông Hồng - tp hải phòng 2013. Tiến hành sự lãnh đạo của Ban chỉ đạo các hoạt động văn hoá, thể dục và phượt tỉnh, Ban tổ chức tiệc tùng, lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung sẽ tích cực, chủ động xây dựng kế hoạch tổ chức lễ hội bảo vệ phát huy truyền thống cuội nguồn uống nước ghi nhớ nguồn, khơi dậy lòng trường đoản cú hào dân tộc, phục vụ nhu cầu thưởng thức văn hoá ý thức và đời sống trung tâm linh của các tầng lớp nhân dân. Đồng chí Phạm Huy Bình, quản trị UBND huyện Khoái Châu, trưởng ban tổ chức lễ hội cho biết: tiệc tùng, lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung là hoạt đứng đầu cho chuỗi các sự kiện chuyển động du lịch trong thời hạn du lịch nước nhà của tỉnh. Về phần lễ có các nghi lễ bảo tồn bắt đầu truyền thống liên hoan xưa nhằm lại. Đối với phần hội tiếp tục duy trì các chò nghịch dân gian như: Bịt đôi mắt bắt dê, bịt đôi mắt đập niêu, chọi gà, đi mong kiều, đu cây và một trong những trò chơi khác. Trong thời gian ra mắt lễ hội xen kẹt nhiều hoạt động văn hoá, văn nghệ, thể thao như thi bơi chải, cờ tướng, mong lông, múa rồng, hát ca trù, quan họ, chầu văn… Đặc biệt, năm nay, ubnd tỉnh chỉ đạo tổ chức một công tác giao lưu nghệ thuật và thẩm mỹ “Chử Đồng Tử - Tiên Dung thiên tình ca bất tử” diễn ra vào tối 21.3.2013 (tức ngày 10 tháng nhì âm lịch).

Xem thêm: Đề Thi Khảo Sát Chất Lượng Đầu Năm Lớp 3 Có Hdg, 5 Đề Khảo Sát Chất Lượng Đầu Năm Lớp 3 Có Hdg

Lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung mang giá trị văn hoá sâu sắc, là bức tranh về đời sống rất là phong phú, sinh động của người việt cổ vùng đồng bằng, trung du bắc bộ trong việc khai phá đầm lầy, phù sa ven sông Hồng từ hàng vạn năm về tr­ước. Đây không những là lịch sử một thời về tình thân mà còn là bài ca về lòng hiếu thảo, về đạo làm ng­ười, là dẫn chứng của nền văn minh lâu đời của dân tộc Việt Nam. Tiệc tùng, lễ hội Chử Đồng Tử - Tiên Dung là tiệc tùng, lễ hội tình yêu độc đáo nhất cả nước, không chỉ là vị trí thờ cúng trọng tâm linh mà còn là một điểm du ngoạn tham quan không thể thiếu của du khách trong tua du lịch đồng bằng sông Hồng.