Soạn văn 7 bài ôn tập phần văn
Bạn đang xem: Soạn văn 7 bài ôn tập phần văn
1, Ôn tập phần văn học lớp 12 kì 2 – nội dung ôn tập
– Văn học nước ta gồm một vài các tác phẩm: Vợ ông xã A Phủ( đơn vị văn đánh Hoài) ; vk nhặt( Kim Lân) ; Rừng xà nu( Nguyễn Trung Thành); Những người con trong gia đình(của Nguyễn Thi); dòng thuyền kế bên xa( Nguyễn Minh Châu); Một bạn Hà Nội( Nguyễn Khải); …
– Văn học quốc tế gồm có: Thuốc( Lỗ Tấn), Số phận bé người( M Sô-Lô-Khốp) , Ông già và hải dương cả (Ơ-Hê-minh-uê).
2. Ôn tập phần văn học lớp 12 kì 2 – phương pháp ôn tập
Ôn tập phần văn học tập 12 trang 197
Câu 1 (trang 197 SGK Ngữ văn 12 tập 2)– Đề bài: đông đảo sự vạc hiện khác biệt về số phận và cảnh ngộ của những người dân lao động trong số tác phẩm Vợ ông xã A bao phủ (của nhà văn đánh Hoài), vk nhặt (của Kim Lân). Hãy phân tích hồ hết nét đặc sắc tư tưởng nhân đạo của mỗi tác phẩm.
*Lời giải đưa ra tiết:
| Tác phẩm: Vợ ck A Phủ | Tác phẩm :Vợ nhặt | |
| Số phận và cảnh ngộ của con người trong tác phẩm | Số phận bi thiết của những người dân miền núi tây-bắc dưới ách áp bức và tách bóc lột của đàn thực dân phong loài kiến trước phương pháp mạng một cổ đôi ba tròng xiết chặt: thực dân Pháp và những chế độ phong loài kiến (thống lý Pá Tra), những quan niệm mê tín dị đoan và đầy đủ hủ tục tự xa xưa. | Đặt nhân đồ vật vào tình cảnh hết sức thê thảm của tín đồ dân lao đụng trong nàn đói năm 1945, người sáng tác đã dựng lên một không khí buổi tối tăm, bi thảm bao trùm dòng xóm ngụ cư; những người dân nông dân túng bấn và thậm chí còn là những người dân ngụ cư, chạm chán nhau trong trường hợp truyện oái oăm: “vợ nhặt”. |
| Những bốn tưởng nhân đạo của tác phẩm | – ca tụng sức sống tiềm tàng của con người và con phố họ từ bỏ giải phóng bản thân, đi theo phong cách mạng. | – Đi sâu vào phân tích và lý giải và so sánh hiện thực bởi cái nhìn vừa nhức xót, vừa căm giận. – ngợi ca tình tín đồ cao đẹp nhất với đa số khát vọng sống, khát vọng niềm hạnh phúc và hy vọng vào một tương lai tươi đẹp hơn . |
*Lời giải đưa ra tiết:
a) Những mày mò và sáng sủa tạo trong phòng văn Nguyễn trung thành trong Rừng xà nu.
– tác giả đã chọn một loại cây rất gần cận với cuộc sống của đồng bào Tây Nguyên và chế tạo hình hình ảnh ấy thành một biểu tượng đẹp đẽ, rực rỡ và tiêu biểu vượt trội cho sức sống mãnh liệt và phần lớn ý chí kiên cường, quật cường của đồng bào Tây Nguyên vào công cuộc chống mỹ cứu nước với mẫu rừng xà nu. Biểu đạt rừng xà nu thành một nền cảnh thiên nhiên rất vĩ đại và tráng lệ cho cuộc chiến đấu anh hùng của dân buôn bản Xô Man kháng chiến chống mỹ giải phóng dân tộc cứu nước với tô đậm chất sử thi hào hùng mang lại câu chuyện.
– chọn cách thể hiện công ty nghĩa nhân vật cách mạng trong thời kỳ phòng chiến kháng chiến chống mỹ cứu nước qua hình hình ảnh một đồng minh nhân dân anh hùng, đó là dân làng mạc Xô Man. Phát hiện ra đông đảo vẻ đẹp riêng của từng con bạn trong thời kỳ kháng chiến chống mỹ cứu nước gắn cùng với từng số phận, từng tính giải pháp và phẩm chất của họ: vậy Mết (già làng), Dít (bí thư chi bộ), đặc biệt là Tnú.
– chủ thể của truyện là nói về những đạo lý của thời đại phương pháp mạng: “Chúng nó đã gắng súng, mình phải cầm giáo”.
b) Những khám phá và sáng tạo ở trong phòng văn Nguyễn Thi trong những đứa nhỏ trong gia đình.
– chủ nghĩa hero cách mạng trong thành phầm được biểu đạt khá sắc đẹp nét trong truyền thống lâu đời anh dũng, đáng tự hào của một gia đình. Tiêu biểu vượt trội cho ý tưởng phát minh đó của tác giả đó là hình hình ảnh hai bà mẹ Chiến cùng Việt.
– lựa chọn 1 gia đình nhằm viết truyện với ý tưởng trong phòng văn chính là để nói lên phần lớn điều sâu xa: gia đình là một tế bào của xã hội, một gia đình thông thường đã lần lượt như thế, thì cả miền nam bộ hay toàn quốc sẽ như thế nào? Đó chính là sức mạnh của chủ nghĩa nhân vật cách mạng khi nó đã thấm sâu đến từng fan dân ,đặc biệt nó đang đầy ắp trong trái tim của cụ hệ trẻ.
– công ty văn Nguyễn Thi cực kỳ hiểu con người miền Nam, nhất là “kiểu fan Út Tịch”, xuất hiện là để tấn công giặc cứu nước, mà đã tiến công giặc thì tinh thần dũng cảm, anh dũng không ai bằng. Do thế, ông đã xây cất rất thành công xuất sắc kiểu nhân vật tấn công Mỹ trong gia đình và đặc biệt là hai nhân vật dụng Chiến với Việt.
Câu 3 (trang 197 SGK Ngữ văn 12 tập 2)– Đề bài: Phân tích tình huống truyện vào truyện ngắn chiếc thuyền ko kể xa của nhà văn Nguyễn Minh Châu.
*Lời giải chi tiết:
* trường hợp truyện trong tác phẩm loại thuyền kế bên xa: tình huống nhận thức.
Phát hiện thứ nhất là phát hiện tại về dòng tuyệt mỹ, tuyệt thiện:
– “Cảnh mắc trời cho”:
Hình hình ảnh chiếc thuyền thơ mộng và thanh bình xuất hiện thêm giữa bầu sương mù trắng như sữa lại trộn thêm chút hồng hồng do ánh khía cạnh trời chiếu vào.Vài bóng bạn lớn lẫn con nít đều ngồi yên như tượng trên cái mui khum khum đã hướng mặt vào bờ.⇒ Là bức tranh diệu kỳ vì chưng thiên nhiên, do cuộc sống đời thường ban tặng kèm cho bé người; là một thành phầm quý hãn hữu của hóa công nhưng trong đời fan nghệ sĩ nhiếp hình ảnh nào cũng mơ ước được tận mắt chứng kiến cảnh ấy.
– cảm giác của fan nghệ sĩ:
Cảm thấy rung động.Thấy trung tâm hồn mình được thanh lọc và được gột rửa.Thấy hạnh phúc.Xem thêm: Soạn Vật Lý Lớp 8 Bài 12 - Giải Bài 12 Vật Lí 8: Sự Nổi
Phát hiện thứ hai – về phần đông hiện thực cuộc sống:
– sự thật kinh ngạc:
Đằng sau chiếc vẻ đẹp toàn mỹ là hiện tại thân của chiếc xấu, là 1 trong những hiện thực nai lưng trụi: bước thoát khỏi chiếc thuyền ngư tủ đẹp như mơ ấy là một người lũ bà thiếu thẩm mỹ trạc ko kể 40 tuổi, rỗ mặt… Đi sau người lũ bà là người bầy ông cao lớn và dữ dằn, với tấm sống lưng rộng và cong như sườn lưng của một loại thuyền…Đằng sau dòng vẻ đẹp nhất toàn thiện là hiện nay thân của loại ác, là một trong cảnh tượng tàn nhẫn, chính là cảnh tượng điển hình nổi bật của bạo lực gia đình: người bọn bà đi trước, người đàn ông lẳng lặng theo sau ko nói câu nào… đùng một phát bỗng trở đề nghị hùng hổ, phương diện đỏ gay,… sử dụng một loại thắt sườn lưng quật tới tấp lên người của người bọn bà ấy dẫu vậy người lũ bà ấy đứng yên không kháng trả, đứa nhỏ xíu chạy ra…⇒ cảm thấy của người nghệ sỹ Phùng về cảnh tượng ấy: “kinh ngạc đến thẫn thờ”, “mấy phút đầu cứ đứng há mồm ra mà lại nhìn”, “chết lặng”…
* Ý nghĩa của tình huống: mang về cho nghệ sỹ Phùng hầu như nhận thức về cuộc sống:
– cuộc sống đời thường không hề dễ dàng và đơn giản và xuôi chiều mà đựng đựng không ít những nghịch lý. Cuộc sống đời thường luôn luôn luôn tồn tại những điều xuất sắc – xấu, thiện – ác.
– Đừng bao giờ nhầm lẫn giữa hiện tượng và bạn dạng chất, đừng bao giờ nhầm lẫn giữa vẻ ngoài vẻ vẻ ngoài với nội dung thực ra bên trong, đừng vội đánh giá sự trang bị hay con fan ở dáng vẻ vẻ phía bên ngoài mà phải tò mò cái thực ra bề sâu đằng sau vẻ bên ngoài ấy.
Câu 4 (trang 197 SGK Ngữ văn 12 tập 2)– Đề bài: Ý nghĩa tứ tưởng của đoạn trích vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt trong phòng văn giữ Quang Vũ.
Lời giải chi tiết:
Những ý nghĩa tư tưởng của đoạn trích:
– Đoạn trích Hồn Trương Ba, domain authority hàng thịt phản ảnh một cuộc chống chọi giữa hồn và xác, sự tra cứu lại thiết yếu mình và đề cao cái sống thực sự của nhỏ người.
– Ý nghĩa tứ tưởng của đoạn trích vở kịch Hồn Trương Ba, domain authority hàng thịt ở trong nhà văn lưu lại Quang Vũ trước hết thể hiện ở sự phê phán một số những bộc lộ tiêu cực của lối sống đương thời, cần phải xác minh rõ, qua vở kịch, lưu giữ Quang Vũ vẫn phê phán cái quan niệm sống và triệu chứng sống như vậy nào. Để trả lời thắc mắc này, buộc phải nắm được hai bình diện cơ bạn dạng của vở kịch như sau:
– mâu thuẫn giữa linh hồn cùng thể xác, giữa đạo đức và phần đa tội lỗi.
– thảm kịch của Trương ba chính là thảm kịch con fan không được sống và đúng là mình, sinh sống thật cùng với mình. Từ sự phê phán nói trên, tòa tháp Hồn Trương Ba, da hàng thịt đã gửi gắm một triết lý thâm thúy về lẽ sống, lẽ có tác dụng người: cuộc sống thường ngày thật là đáng quý nhưng chưa hẳn sống thế nào thì cũng được. Con fan phải luôn luôn luôn chiến đấu với bản thân nhằm vươn tới việc thống nhất, hài hoà giữa linh hồn với thể xác, hướng tới sự hoàn thiện cả về nhân cách.
Câu 5 (trang 197 SGK Ngữ văn 12 tập 2)– Đề bài: Ý kiến tứ tưởng và rực rỡ nghệ thuật của truyện ngắn định mệnh con tín đồ của người sáng tác Sô-lô-khốp.
Lời giải bỏ ra tiết:
Những nét rực rỡ về nội dung tư tưởng, nghệ thuật trong tác phẩm:
– biện pháp kể chuyện: thành tích Số phận con tín đồ được gây ra theo lối truyện lồng trong truyện.
Tác phẩm gồm hai tín đồ kể chuyện: Người trước tiên là Xô-cô-lốp, nhân trang bị chính: tín đồ thứ hai đó là tác giả.Thái độ của người kể chuyện là việc đồng cảm thâm thúy với nhân đồ dùng chính, xúc rượu cồn mãnh liệt trước số phận của nhân vật dụng này. Điều đó đã hình thành chất trữ tình sâu sắc của tác phẩm.– Truyện cũng có một đoạn trữ tình ngoại đề tại đoạn cuối bộc bạch những sự đồng cảm, tín nhiệm tưởng và sự khâm phục của tác giả so với một tính giải pháp Nga đầy kiên trì và nhân hậu.
Nhà văn tin tưởng vào một nuốm hệ tương lai qua hình ảnh của chú bé xíu Va-ni-a: Thiết cho rằng con người Nga đó, một con người dân có ý chí kiên cường sẽ tại vị được với sống lân cận bé, chú nhỏ bé kia một khi bự lên sẽ buộc phải đương đầu với mọi thử thách.Đó cũng đó là lời nhắc nhở, lôi kéo sự niềm nở của toàn xã hội đối với một số phận cá nhân sau chiến tranh.Cách kể chuyện này tạo nên được một phương thức diễn tả lịch sử mới: lịch sử dân tộc trong mối quan hệ mật thiết với số trời của cá nhân.– cốt truyện và chi tiết cũng diễn đạt rõ cái văn pháp hiện thực táo bị cắn bạo của Sô-lô-khốp và tôn trọng tính chân thật.
Tác phẩm không tô hồng cái hiện thực bằng lối chấm dứt có hậu mà báo trước vô vàn những trở ngại trở ngại mà con tín đồ phải vượt qua trên con đường tìm kiếm đến hạnh phúc.Sô-lô-khốp đã miêu tả chiến tranh vào cái bộ mặt thật của nó, miêu tả một cách nhìn mới và với giải pháp mô tả new hiện thực cuộc sống đời thường sau chiến tranh. Người sáng tác đã sáng tạo không ít tình huống nghệ thuật, khôn cùng nhiều cụ thể tình tiết, cảm đụng để tò mò chiều sâu tính cách của nhân vật dụng (cảnh dấn con, gần như giọt nước đôi mắt của bà xã người các bạn và giấc mộng của nhỏ xíu Va-ni-a…).– Nhân thứ trong thành phầm là phần đông con người rất thông thường và thậm chí nhỏ tuổi bé với tất cả các dục tình phức tạp, đa dạng, tiêu biểu cho số phận của rất nhiều con tín đồ trong chiến tranh. Người sáng tác ví hai phụ thân con Sô-lô-khốp là “hai con người côi cút, hai hạt mèo đó bị bão tố chiến tranh thổi bay tới đa số miền xa lạ”. Hoàn cảnh âu sầu ghê ghê của nhân đồ vật Xô-cô-lốp đã làm khá nổi bật lên cái tâm hồn hiền từ và tính cách kiên cường của anh. Đó là gần như con người rất đỗi thông thường mà vĩ đại, hình ảnh của quần chúng Nga.
– định mệnh con tín đồ của Sô-lô-khốp đã khiến cho ta để ý đến nhiều hơn cho số phận của từng bé người cụ thể sau chiến tranh. Thành phầm đã khẳng định một cách viết bắt đầu về chiến tranh: chưa hẳn né tránh gần như sự mất mát, ko say sưa với thắng lợi mà biết cảm nhận, biết share những buồn bã tột cùng của con bạn sau cuộc chiến tranh và từ này mà tin yêu hơn đối với con người. Số phận con người xác minh sức mạnh mẽ của lòng nhân ái,của ý thức trách nhiệm, nghị lực bé người. Toàn bộ những điều ấy sẽ đưa đường con người ta thừa lên số phận.
Trả lời câu 6 (trang 197 SGK Ngữ văn 12 tập 2)Những căn bệnh của người trung hoa ở vào đầu thế kỷ XX cơ mà Lỗ Tấn đã cho thấy trong tác phẩm:
– dịch u mê lạc hậu của người dân qua hình tượng các cái bánh bao tẩm huyết của người đồng chí cách mạng Hạ Du.
– bệnh xa tách quần chúng của không ít người phương pháp mạng tiên phong.
– một vài những nét đặc sắc nghệ thuật của tác phẩm:
Cốt truyện dù đơn giản dễ dàng nhưng hết sức hàm súc.Các chi tiết và các hình hình ảnh giàu ý nghĩa tượng trưng. Đặc biệt là hình hình ảnh những cái bánh bao tẩm máu, hình hình ảnh con đường, hình hình ảnh vòng hoa trên mộ Hạ Du…Không gian và thời gian của truyện đó là một tín hiệu thẩm mỹ và nghệ thuật có ý nghĩa.Câu 7 (trang 197 SGK Ngữ văn 12 tập 2)– Đề bài: Ý nghĩa hình tượng trong đoạn trích Ông già và hải dương cả của người sáng tác Ơ. Hê-minh-uê?
Lời giải bỏ ra tiết:
Những ý nghĩa hình tượng trong tác phẩm:
– Ông lão và bé cá kiếm: Hai biểu tượng này mang trong mình một vẻ đẹp tuy nhiên song tương đồng trong một trường hợp căng thẳng đối lập.
– Ông lão tượng trưng mang đến vẻ đẹp của không ít con bạn trong việc theo đuổi mong mơ giản dị nhưng lại rất lớn của đời mình:
Ông lão ngư lấp lành nghề, một mình đơn lẻ trong những trận chiến đấu, gan dạ và mưu trí thực hiện cái ước mơ bắt bằng được nhỏ cá lớn của cuộc sống mình.Cảm nhận của ông lão về “đối thủ” – bé cá tìm là không hề nhuốm màu sắc hằn thù, ngược lại, ông gần như là rất cảm kích và chiêm ngưỡng, thậm chí còn pha lẫn hầu như niềm tiếc nuối nếu yêu cầu giết nó. Đây cũng đó là điểm làm ra vẻ đẹp hùng vĩ của ông lão.– nhỏ cá kiếm là thay mặt đại diện cho đặc thù kiêu hùng và béo phệ của từ bỏ nhiên:
Khi con cá bị phạm phải lưỡi câu của ông lão, nó ko lặn xuống để dấn chìm bé thuyền, ko vùng vẫy để tránh ra nhưng nó kéo ông lão ra khơi và chấp nhận một trận đấu sức với ông lão.Những vòng lượn của chính nó và những cố gắng cuối thuộc nhưng hết sức mãnh liệt của bé cá minh chứng cho chúng ta thấy sự quả cảm kiên cường không kém gì đối phương của nó.Con cá kiếm chính là hình hình ảnh của lý tưởng, của không ít ước mơ mà mọi cá nhân theo xua đuổi trong cuộc đời.Sự biệt lập giữa hình ảnh đẹp đẽ ở đầu cuối của con cá khi không bị chiếm lĩnh mang một ý nghĩa riêng và hợp lí đó đó là hình ảnh chuyển từ cầu mơ sang thực tại – nó không thể quá xa cách và không hề quá khó nắm bắt và cũng bởi vì như thế, nó không còn xinh xắn và huy hoàng như trước nữa.Xem thêm: Định Luật Phản Xạ Ánh Sáng Sbt, Sbt Vật Lí 7 Bài 4: Định Luật Phản Xạ Ánh Sáng
– Trong mối quan hệ phức tạp giữa thiên nhiên với nhỏ người, chưa hẳn lúc nào vạn vật thiên nhiên cũng là người thù. Con bạn và thiên nhiên cũng hoàn toàn có thể vừa là chúng ta vừa là đối thủ. Nhỏ cá kiếm chủ yếu là hình tượng của phần đông ước mơ bình thường, giản dị nhưng cũng tương đối khác thường, cao siêu mà con bạn ít nhất đã từng có lần đeo đuổi một lần trong đời.
